Приветствую.

Удивительно, что наше с вами общение – есть лишь искаженное и, понятно упрощенная версия дискуссии, которая велась в эмигрантских кругах начала и середины века. Стоит напомнить, что последние гвозди в этом споре были забиты такими тяжелыми и полновесными умами как Бердяев и Булгаков. Возможно, будучи православными и монархистами вдобавок, вам приходилось сталкиваться с их произведениями.

[censored]
А теперь приступим, конечно очень кратко, к фактологической части нашей дискуссии. Буду выражать свои мысли также в форме тезисов, следуя первоначальному письму.

1. Мы свободны от любых клятв.

Целование креста и клятвы – характерная примета времени от Мстислава до ранних Романовых включительно. Эта форма духовного обязательства была чрезвычайно популярна в среде тогдашних нравов. Отметим, что это обличает в том обществе тягу к театральности. Желающих изучить этот вопрос подробней отсылаю к произведениям Хейзинги.

Клятвы были сколь распространены, столь и недействительны. Наши цари и князья давали их почти столько же раз, сколь и нарушали. Вы можете припомнить эпизод с Шемякой и Василием Темным, можете припомнить все те разы, когда целование креста на утро вело к резне под вечер и покаянием к заутрени, чистой совести к обедни. Это просто часть по сути еще средневекового мышления.

На каждом шагу я слышу какие замечательные, какие самые чистые и правильные вы православные. А теперь как православные скажите, а что говорит Наш Царь о клятвах? Как-то не заметили вообще, наверное, такую мелочь – Писание это ведь не какой-то замшелый закон о престолонаследии или протокол земского собора.

Всякая клятва недействительна.

Для меня авторитет – Писание и Предание – и если царь у него на пути – я отрекусь от царя. Ибо это будет царь Ирод.

Стоит напомнить также, тем из «православных», для кого Писание не авторитет (а есть и такие, не смейтесь), что даже действительность этой клятвы утеряна - «народ русский» свободен от нее начиная с усечения рода Романовых. Закон о престолонаследии тогда не действовал. Род же собственно Романовых закончился задолго до революции.

Еще один подход – также только для православных, а не крашеных под них еретиков – как мы читаем ектинью. Вдумайтесь в текст ектиньи, в самое ее начало и вы поймете – все эти безвластные чемоданные императоры – не более чем «странствующие и путешествующие», а уж не как не «князья земли сей».

2. Об исключительности прав.

Права на престол - вопрос скорее лежащий в моральной плоскости, а не юридической. По закону о престолонаследии никто власть не даст, поскольку нет престола, чтобы его наследовать.

Возьмем пример попроще – а кто-нибудь из вас пробовал вернуть крепостных своих прапрадедов? И землицу? И усадьбу? Удач!

Времена изменились и тот, кто этого не понял и живет в какой-то сказке пошиба рассказов Толкиена обречены либо на разочарование, либо на смерть «не приходя в сознание».

Итак поговорим о моральных правах. Я утверждаю, что ни один эмигрант не может стать наследником престола. Они были очень далеко, когда наши (а я могу так говорить) рода сражались с большевиками. Они не были ни в атаках, ни в отступлениях, не стояли у стенки. То, за что боролись и умирали наши с вами (полагаю?) прадеды не было властью каких-то беженцев. Приведите пример Императора, бежавшего из России.

Заявление прав на престол, при столь сомнительных моральных обстоятельствах как минимум наглость.

В самой легитимности той ветки, о которой мы говорим можно найти также некоторые натяжки. Вы знаете, какие могут быть аргументы против. Теперь поговорим о малотрадиционном аргументе: прошу привести пример, когда Багратиону монарх говорил «брат мой». Прошу также доказательств чистоты рода Багратионов как грузинских царей после известной грамоты. Прошу также трезво оценить простой факт: известная грамота – просто дань тогдашней политической номенклатуре. Нужно было утешить некогда царский род без царства. Она не единственная в своем роде – еще и ханам такое давали. И платили пенсион.

Субъективно могу добавить – участие в жизни страны наших замечательных [censored] Романовых [censored]. Да, наличествует определенная благотворительность – это хорошо. Для них хорошо– пусть спасают свои души, это наша обязанность перед тем, кто выше Императора или президента. Но давайте откроем и перечитаем их воззвания к нашему народу. Это – переливание из пустого в порожнее с постоянным и назойливым употреблением слова «православный». В трех абзацах мы найдем пять этих слов. Я очень опасаюсь людей, столь часто заявляющих о своем вероисповедании. Я считаю это ханжеством, чем оно и является в глазах любого воцерковленного и просто культурного человека. Ни одного ответа на то, что на самом деле волнует русских и не русских жителей нашей Родины. Ни одного слова, которое могло бы найти отклик в душе гражданина их будущего царства – все пустота, приятная слуху. [censored]

3. О почитании Богом данного Государя.

Бог дал, Бог взял. Император для меня – Николай Второй. Он последний Император России. [censored]

Романовы прекрасный род, давно пресекшийся. Романовы – прекрасная династия, ныне угасшая. Вы хотите «чтобы как раньше». Так уже никогда не будет! Надо думать, о том, как вообще восстановить настоящую, хорошую, крепкую и правильную монархию. И налагать на себя ограничения в виде такого якоря как Кирилловичи – просто подписываться в бесполезности своих усилий и вечного пребывания в третьесортных политических движениях... [censored] Потому что не объяснив народу, чем хороша монархия вообще вы грязните в отстаивании интересов каких-то конкретных персонажей, в народе непопулярных. Романовы в свое время тоже были избраны на царство[censored]
Это больно и обидно читать? Про третьесортность нашего монархического движения? Если тебе больно – значит ты еще живой. Я люблю монархию и люблю монархистов. [censored]
4. Мы можем никогда и не увидеть монархии

Грустно. Но пусть будет утешением то, что у каждого всегда есть Царь – тот, что не от мира сего.

Все, что мы можем сделать, для того, чтобы увидеть все-таки Императора на престоле мы обязаны сделать. И для этого можно перешагнуть через все грамоты, «клятвы» и недействительные законы. Не спите в этом пыльном бреде – научите народ любить и чаять монарха, а уж Бог нам его даст.

За сим Ваш,
П.Е. Обнорский