Уважаемые господа, на мой взгляд постановка (и последующее достижение) целей
вторична по отношению к системе ценностей, в рамках которой она происходит.
Иначе говоря, пока система ценностей не задана - целенаправленная деятельность
невозможна по определению. До тех пор, пока не задана система ценностей,
некая координатная сетка, определяющая, что есть хорошо, а что-дурно (и другие
подобные вещи), любое целеполагание и работа по решению задач и достижению целей уподобляется броуновскому движению.
Естественно, что "хорошо" с точки зрения одной системы ценностей - с точки зрения другой таковым являться вовсе не обязано.
Система ценностей, основанная на триаде (Православие, Самодержавие, Народность),
разделяемая подавляющим большинством тех, кто посещает данный сайт систематически, к сожалению не характерна для общества в целом. Характерна для
него другая - либеральная - система ценностей, ставящая во главу угла максимизацию удовлетворения собственных потребностей посредством денег и всего, что за них легко приобретается.
Цели, следующие из монархической системы ценностей, не то чтобы не заманчивы -
практически непредставимы в либеральной (в качестве мысленного эксперимента
можно представить себе перевод какого-нибудь материала данного сайта на "язык"
Эллочки-людоедки, ставший печальной действительностью окружающего нас общества).
"Результат" не то чтобы не сможет претендовать на представление монархических
ценностей и идей в выгодном свете - он не сможет в принципе выражать их.
Практический вывод, следующий из этого - можно либо, смирившись с косностью и
развращенностью общества, пестовать свои идеи в узком кругу и лелеять надежду
на возможную - когда-либо - их реализацию, либо найти способ побудить окружающих взглянуть на мир другими глазами - с тем, чтобы ценности Монархии (и связанные с ними цели) стали понятны и близки. Третьего - в виде "прямой и непосредственной" постановки монархических целей в современном обществе и тем более попыток их достижения - не дано.
На мой взгляд, перспективы возможной реализации монархических целей связаны со
вторым путем - то есть они требуют, как необходимого условия, распространения
монархической системы ценностей. Позвольте отметить, что данная мысль не
эквивалентна утверждению, что на настоящем этапе действия должны быть направлены на просветительскую работу и формирование общественного мнения. Она скорее в другом - что для достижения любой цели, будь то привлечение новых сторонников или непосредственно реставрация, требуется определенный - заяисящий от сложности цели - уровень концентрации носителей идеи и ценностей в обществе (грубо говоря, на тысячу населения и тысячу квадратных километров). У большинства, думаю, не вызовет возражений утверждение, что, в связи с данным обстоятельством, цель распространения монархических идей и ценностей, реализуемая посредством задачи просвещения и формирования общественного мнения в "здесь и сейчас" в принципе реализуема (об абсолютных показателях результативности ее достижения я речь не веду), а цель реставрации "здесь и сейчас" в принципе не реализуема - и чтобы сделать ее реализуемой, вначале придется многое изменить. Не думаю, однако, что это дает повод сравнивать эти цели и предлагать выбрать между ними (или, более того, - ставить вопрос, какая из них лучше). Реставрация без достаточно широкого распространения монархических ценностей невозможна; само же такое распространение, не направленное на реставрацию, а лишь существующее как "вещь в себе" (гипотетически, на практике такое невозможно)- очевидно, бессмысленно.
Таким образом, сделав три допущения (приняв монархическую систему ценностей как
основу целеполагания; отрицая возможность реставрации в результате "заговора
подавляющего меньшинства"; считая, что монархические идеи распространены в
обществе по крайней мере достаточно широко, чтобы не угаснуть "естественным
путем"), я пришел к ответу на первоначальный вопрос - реставрация Православной
Монархии является высшей целью(соотносящейся с высшей ценностью), а
распространение соответствующих идей и ценностей - целью, предшествующей в хронологическом порядке и подчиненной в иерархии целей, но никоим образом не противоречащей главной цели и не существующей отдельно от нее.
В общем-то, точка зрения достаточно прозрачная (как для согласия с ней, так и
для анализа и критики), и выражение ее вряд ли требовало бы написанного выше, но
меня интересуют другие вопросы, возникшие в ходе размышления, а именно:

(продолжение в следующем сообщении)