Во-первых, Вы достаточно произвольно "выхватываете" только один период истории, причем, в сравнительно узком географическом диапазоне, а именно говорите о периоде максимального разложения Римской курии и влияния этого на окрестные страны в ходе т.н. "Возрождения" XV-XVI вв. (скажем, в Польше или Ирландии ничего подобного и тогда не наблюдалось).
Но Вы же, очевидно, сами прекрано знаете, что продолжался этот разгул сравнительно недолго, и вылился в протестантское движение. Уже в XVII в. ничего столь откровенно вызывающего вы не найдете и в Риме.
Во-вторых, протестантское движение, собственно, в значительной мере и было вызвано несоответствием "теоретической" проповеди и реальной жизни папежских "князей церкви". Заметим, однако, что в самой морально-нравственной "доктрине" изменений не происходило: грех оставался грехом. Было вопиющее несоответствие выдвигаемых идей и образа жизни. Саейчас же нас всячески убеждают в том, что грех является, "проявлением неотъемлемых человеческих прав и свобод".
В-третьих, первенствующее значение для нас должны иметь все-таки Православие и Россия, наша традиция, наша история. В русской же истории (особенно, церковной) вы не обнаружите ничего даже отдаленно напоминающее возрожденческий "шабаш".